buithanhvan2201
Chim TO
Ok bạn. Tôi sẽ ngồi đây chờ bạn!
Thời sự Tụi mày có tin luật nhân quả tâm linh( quả báo ) , kiếp trước kiếp sau không? Riêng tao thì không .
- Bắt đầu -Cáo-
- Ngày bắt đầu
buithanhvan2201
Chim TO
Mày tà kiến quá. Phật có cấm tu thiền thì ko đc lên xàm ko? Có muốn nghe pháp thì đợi 15 phút nữa.
dungdamchemnhau
Yếu sinh lý
T sẽ nói ngắn gọn và khái quát về nhân quả.
Nhân là hành động của mình.
Kể gọn thì có 2 khía cạnh là Thiện và Ác
Quả là cái mình nhận được từ nhân
Kể gọn thì gồm có 2 khía cạnh là Buồn và Vui
Theo quan điểm PG thì mỗi nhân đều có quả, không có hành động (Hành) nào là không tạo nghiệp (Nghiệp Hữu).
Để cho quả trổ được thì phải cần sự tác động bởi các Duyên ( các điều kiện) thì mới có thể trổ được.
Mỗi hành động thì tạo ra 2 loại quả là Quả Bình Nhật và Quả Tái Tục
Quả Bình Nhật thì là quả trổ ra lặt vặt trong đời sống.
Ví dụ như : đau bụng, nhức đầu, bị chửi, bị đâm chém, được khen .... xảy ra trong đời sống hằng ngày.
Quả Tái Tục là Tâm đầu thai ở mỗi kiếp sống, quyết định mình sẽ sống ở loài nào, cõi nào, cảnh giới nào.
Ví dụ : đầu thai làm người thì sống với tâm người, đầu thai làm chó thì sống với tâm thức loài chó.
Chả có con người nào có sở thích giống con chó và chả có con chó nào thích giống con người.
Mỗi hành động còn có thể kể thành 3. Còn việc trổ khi nào thì tùy thuộc vào các điều kiện (Duyên) :
- Hiện Báo Nghiệp : tức là quả trổ ngay trong đời này
- Sanh Báo Nghiệp : quả trổ ra trong kiếp kế tiếp
- Hậu Báo Nghiệp : quả trổ ra trong vô lượng kiếp cho đến khi Niết Bàn thì mới chấm dứt.
Ví dụ : M tức con vợ quá đấm tay vô tường.
Thì cái tay bị đấm vào tường đó sẽ đau đớn gọi là Hiện Báo Nghiệp
Khi mà đấm tay vào tường như vậy tức là sử dụng tâm Sân.
Thì cái kiếp kế tiếp nếu đủ điều kiện (Duyên) thì nó sẽ là tâm đầu thai để về 4 cõi khổ.
Còn nếu có 1 cái quả khác lướt qua thì nó sẽ tạo thành quả điều kiện trổ trong kiếp sống đó.
Mà nếu kiếp sống đó m sống oke, không có điều kiện xấu để quả đó trổ thì cái Sanh Báo Nghiệp sẽ trở thành Vô Hiệu Nghiệp. => Không còn cơ hội cho quả.
Hậu Báo Nghiệp thì như ở trên đã nói, nó sẽ còn hoài nếu m tiếp tục luân hồi.
Đủ điều kiện là nó trổ cho đến khi m Niết Bàn thì nó mợi trở thành Vô Hiệu Nghiệp
Nhân và Quả do Duyên tác động :
Nhân Quả hỗ trợ nhau để tạo tiếp Nhân Quả mới :
Nhân là hành động của mình.
Kể gọn thì có 2 khía cạnh là Thiện và Ác
Quả là cái mình nhận được từ nhân
Kể gọn thì gồm có 2 khía cạnh là Buồn và Vui
Theo quan điểm PG thì mỗi nhân đều có quả, không có hành động (Hành) nào là không tạo nghiệp (Nghiệp Hữu).
Để cho quả trổ được thì phải cần sự tác động bởi các Duyên ( các điều kiện) thì mới có thể trổ được.
Mỗi hành động thì tạo ra 2 loại quả là Quả Bình Nhật và Quả Tái Tục
Quả Bình Nhật thì là quả trổ ra lặt vặt trong đời sống.
Ví dụ như : đau bụng, nhức đầu, bị chửi, bị đâm chém, được khen .... xảy ra trong đời sống hằng ngày.
Quả Tái Tục là Tâm đầu thai ở mỗi kiếp sống, quyết định mình sẽ sống ở loài nào, cõi nào, cảnh giới nào.
Ví dụ : đầu thai làm người thì sống với tâm người, đầu thai làm chó thì sống với tâm thức loài chó.
Chả có con người nào có sở thích giống con chó và chả có con chó nào thích giống con người.
Mỗi hành động còn có thể kể thành 3. Còn việc trổ khi nào thì tùy thuộc vào các điều kiện (Duyên) :
- Hiện Báo Nghiệp : tức là quả trổ ngay trong đời này
- Sanh Báo Nghiệp : quả trổ ra trong kiếp kế tiếp
- Hậu Báo Nghiệp : quả trổ ra trong vô lượng kiếp cho đến khi Niết Bàn thì mới chấm dứt.
Ví dụ : M tức con vợ quá đấm tay vô tường.
Thì cái tay bị đấm vào tường đó sẽ đau đớn gọi là Hiện Báo Nghiệp
Khi mà đấm tay vào tường như vậy tức là sử dụng tâm Sân.
Thì cái kiếp kế tiếp nếu đủ điều kiện (Duyên) thì nó sẽ là tâm đầu thai để về 4 cõi khổ.
Còn nếu có 1 cái quả khác lướt qua thì nó sẽ tạo thành quả điều kiện trổ trong kiếp sống đó.
Mà nếu kiếp sống đó m sống oke, không có điều kiện xấu để quả đó trổ thì cái Sanh Báo Nghiệp sẽ trở thành Vô Hiệu Nghiệp. => Không còn cơ hội cho quả.
Hậu Báo Nghiệp thì như ở trên đã nói, nó sẽ còn hoài nếu m tiếp tục luân hồi.
Đủ điều kiện là nó trổ cho đến khi m Niết Bàn thì nó mợi trở thành Vô Hiệu Nghiệp
Nhân và Quả do Duyên tác động :
Nhân Quả hỗ trợ nhau để tạo tiếp Nhân Quả mới :
buithanhvan2201
Chim TO
Rất OK. Nhưng mày nói chuyện giáo điều, sách vở, sách giáo khoa quáT sẽ nói ngắn gọn và khái quát về nhân quả.
Nhân là hành động của mình.
Kể gọn thì có 2 khía cạnh là Thiện và Ác
Quả là cái mình nhận được từ nhân
Kể gọn thì gồm có 2 khía cạnh là Buồn và Vui
Theo quan điểm PG thì mỗi nhân đều có quả, không có hành động (Hành) nào là không tạo nghiệp (Nghiệp Hữu).
Để cho quả trổ được thì phải cần sự tác động bởi các Duyên ( các điều kiện) thì mới có thể trổ được.
Mỗi hành động thì tạo ra 2 loại quả là Quả Bình Nhật và Quả Tái Tục
Quả Bình Nhật thì là quả trổ ra lặt vặt trong đời sống.
Ví dụ như : đau bụng, nhức đầu, bị chửi, bị đâm chém, được khen .... xảy ra trong đời sống hằng ngày.
Quả Tái Tục là Tâm đầu thai ở mỗi kiếp sống, quyết định mình sẽ sống ở loài nào, cõi nào, cảnh giới nào.
Ví dụ : đầu thai làm người thì sống với tâm người, đầu thai làm chó thì sống với tâm thức loài chó.
Chả có con người nào có sở thích giống con chó và chả có con chó nào thích giống con người.
Mỗi hành động còn có thể kể thành 3. Còn việc trổ khi nào thì tùy thuộc vào các điều kiện (Duyên) :
- Hiện Báo Nghiệp : tức là quả trổ ngay trong đời này
- Sanh Báo Nghiệp : quả trổ ra trong kiếp kế tiếp
- Hậu Báo Nghiệp : quả trổ ra trong vô lượng kiếp cho đến khi Niết Bàn thì mới chấm dứt.
Ví dụ : M tức con vợ quá đấm tay vô tường.
Thì cái tay bị đấm vào tường đó sẽ đau đớn gọi là Hiện Báo Nghiệp
Khi mà đấm tay vào tường như vậy tức là sử dụng tâm Sân.
Thì cái kiếp kế tiếp nếu đủ điều kiện (Duyên) thì nó sẽ là tâm đầu thai để về 4 cõi khổ.
Còn nếu có 1 cái quả khác lướt qua thì nó sẽ tạo thành quả điều kiện trổ trong kiếp sống đó.
Mà nếu kiếp sống đó m sống oke, không có điều kiện xấu để quả đó trổ thì cái Sanh Báo Nghiệp sẽ trở thành Vô Hiệu Nghiệp. => Không còn cơ hội cho quả.
Hậu Báo Nghiệp thì như ở trên đã nói, nó sẽ còn hoài nếu m tiếp tục luân hồi.
Đủ điều kiện là nó trổ cho đến khi m Niết Bàn thì nó mợi trở thành Vô Hiệu Nghiệp
Nhân và Quả do Duyên tác động :
Nhân Quả hỗ trợ nhau để tạo tiếp Nhân Quả mới :
Bọn nó muốn trả lời vào đúng câu hỏi, vào đúng thắc mắc của bọn nó cơ. Nó gần với đời sống, sự việc cụ thể cơ.Mày nên cho kinh sách nhập thế với chúng sanh. Chứ như này vẫn là lý thuyết quá. Chúng sanh nó ngại tiếp thu
dungdamchemnhau
Yếu sinh lý
Cái này là gọn nhất có thể rồi.Rất OK. Nhưng mày nói chuyện giáo điều, sách vở, sách giáo khoa quá
Mày nên cho kinh sách nhập thế với chúng sanh. Chứ như này vẫn là lý thuyết quá. Chúng sanh nó ngại tiếp thu
Tao thấy nó rất là liên quan đến câu hỏi.
Còn mình và ông bà già mình mỗi người một nghiệp riêng.
Có liên quan quái gì đâu.
Có phước thì sinh ra trong gia đình giàu = giàu thôi.
Có câu :
Nhà nghèo đông con
Nhà giàu hiếm muộn
Không phải ai cũng đủ phước để sinh ra trong gđ giàu.
Nghèo thì 7-10 người, 3 thế hệ ở trong căn nhà lụp xụp.
Giàu thì 1 thằng nó sở hữu mấy chục cái bđs là bình thường.
Đó là quy luật vận hành của đời sống !
Còn nói sâu về từng khía cạnh thì mất 37 cuốn ntn lận.
Làm sao t có thể tóm tắt hết trong đôi dòng comment.
buithanhvan2201
Chim TO
Thằng thớt nó muốn hỏi là: gieo nhân nào gặp quả đó nhưng tao thấy những thằng ác thường rất thành công , những thằng giàu thì đè đầu cưỡi cỗ thiên hạ , những thằng cho là vua chúa thì có thằng nào ko dẫm lên xác người vô tội đâu , tuy rằng có nhiều thằng sẽ trả giá nhưng phần lớn tao thấy tụi nó sống đến già mặc kệ tiếng kêu oán của người khác , con cháu tụi nó lại tiếp tục trở thành những kẻ như vậy mà có luật nhân quả nào đến tụi nó đâu . Rồi có những đứa lý luận , quả sẽ từ từ đến , nhưng tụi nó sống đến 90 tuổi khỏe mạnh chơi gái vẫn được thì lại nói thêm cái kiếp sau đầu thai trả.. đủ kiểu luận điểm.Cái này là gọn nhất có thể rồi.
Tao thấy nó rất là liên quan đến câu hỏi.
Còn mình và ông bà già mình mỗi người một nghiệp riêng.
Có liên quan quái gì đâu.
Có phước thì sinh ra trong gia đình giàu = giàu thôi.
Có câu :
Nhà nghèo đông con
Nhà giàu hiếm muộn
Không phải ai cũng đủ phước để sinh ra trong gđ giàu.
Nghèo thì 7-10 người, 3 thế hệ ở trong căn nhà lụp xụp.
Giàu thì 1 thằng nó sở hữu mấy chục cái bđs là bình thường.
Đó là quy luật vận hành của đời sống !
Còn nói sâu về từng khía cạnh thì mất 37 cuốn ntn lận.
Làm sao t có thể tóm tắt hết trong đôi dòng comment.
Còn những thằng nghèo thường tốt bụng thật thà thì ra đời bị tụi nó lừa xoay như chong chóng , yêu đương thì bị cắm cho chục cái sừng , làm việc thì chèn ép đủ kiểu .. những người nghèo thường mang danh hiệu nghèo tốt bụng ( trừ những thằng nghèo vì cờ bạc ăn chơi ra).
Nó thấy Nhân - Quả có vẻ sai sai
Mày nên hiểu nhơn quả mà Phật nói không phải kiểu nhơn quả cay cú nguyền rủa người khác như tụi đời sau này ný nuận. Nhơn quả theo ý Phật có thể là muốn nói tới sự đồng nhứt của xã hội, nếu đời này tất cả sống tốt thì xã hội sẽ tốt và cuộc sống đời sau sẽ tốt hoặc nếu cả Vn sống theo y như bắc kỳ thì chắc chắn tương lai Vn sau này sẽ 1 đại bắc kỳ
dungdamchemnhau
Yếu sinh lý
Tao đã nói ở trên là có 3 loại quả rồi còn gì.Thằng thớt nó muốn hỏi là: gieo nhân nào gặp quả đó nhưng tao thấy những thằng ác thường rất thành công , những thằng giàu thì đè đầu cưỡi cỗ thiên hạ , những thằng cho là vua chúa thì có thằng nào ko dẫm lên xác người vô tội đâu , tuy rằng có nhiều thằng sẽ trả giá nhưng phần lớn tao thấy tụi nó sống đến già mặc kệ tiếng kêu oán của người khác , con cháu tụi nó lại tiếp tục trở thành những kẻ như vậy mà có luật nhân quả nào đến tụi nó đâu . Rồi có những đứa lý luận , quả sẽ từ từ đến , nhưng tụi nó sống đến 90 tuổi khỏe mạnh chơi gái vẫn được thì lại nói thêm cái kiếp sau đầu thai trả.. đủ kiểu luận điểm.
Còn những thằng nghèo thường tốt bụng thật thà thì ra đời bị tụi nó lừa xoay như chong chóng , yêu đương thì bị cắm cho chục cái sừng , làm việc thì chèn ép đủ kiểu .. những người nghèo thường mang danh hiệu nghèo tốt bụng ( trừ những thằng nghèo vì cờ bạc ăn chơi ra).
Nó thấy Nhân - Quả có vẻ sai sai
Ví dụ m cặp với vợ ngta thì mang tiếp xấu.
Tham nhũng mang tiếng xấu.
=> Quả xấu
Nhưng mấy thằng làm trò đó mà không tổn hại về tính mạng .... là do phước nó cũng nhiều nên hiện tại ok.
Đời sau nó sẽ trả 2 loại quả kia.
Còn về góc độ cuộc đời này thì chả có gì công bằng.
40 đứa 1 lớp điểm số, tiếp thu, tính cách, gia cảnh ... khác nhau.
Cuộc đời làm quái gì có cái gọi là công bằng theo góc nhìn xã hội, thế tục.
Còn theo góc nhìn nhân quả nó vậy thôi.
Ko hành động tốt nào lại có quả xấu và ngược lại.
buithanhvan2201
Chim TO
Những thằng rất Ác -> Nhưng Giàu. Đấy là mày chỉ nhìn về vấn đề tiền bạc, kinh tế của nó. Mày có biết đâu: Cả đời nó ko đc đêm nào ngủ ngon giấc. Đêm lồn nào cũng mất ngủ, cũng gặp ác mộng... chẳng hạn.
Mấy thằng Nghèo -> Nhưng Tốt Bụng. lại gặp đủ thứ chuyện ko may. Nhưng đấy là mày đang thương hại nó thôi. Chứ biết đâu nó lại có 1 cuộc sống ko ganh đua với ai, ko lo nghĩ gì, an vui, tự tại...
Còn kiếp 3 đời, 3 kiếp thì thôi
Nghĩ nhiều làm gì. Ví dụ kiếp trc mày có làm những việc Xấu thì bây giờ cũng đâu thay đổi lại đc.Mày hoàn toàn có quyền lựa chọn Thiện vs Ác. Nên nếu mày tin là có Nhân Quả thì mày theo phe Thiện. Còn nếu mày ko tin thì có thể chọn phe Ác
góc nhìn của mày hay đấy
buithanhvan2201
Chim TO
Nghiệp có Biệt Nghiệp và Cộng Nghiệp.
Cái mày nói có vẻ giống với Cộng Nghiệp hơn. Mỗi người sẽ có 1 Biệt Nghiệp Riêng. Việc mày làm thì mày phải chịu chứ. Đánh đồng nhau trong 1 tập thể là thế nào đc
buithanhvan2201
Chim TO
Thế cũng đc. Mày chỉ cần tin vào Nhân - Quả trong kiếp này là đủ
Nhân quả nhãn tiền càng tốt Đỡ phải nghi ngờ, đỡ phải chờ lâu.tao thấy nó nói hay ở chỗ là ý nó Tất Đạt Đa cũng chỉ chém chung chung là tốt -> tốt, xấu -> xấu vậy thôi
buithanhvan2201
Chim TO
Thế thì mày sai rồi. Nhân - Quả nó là quy luật tự nhiên, tự vận hành. Ko liên quan gì đến Tất Đạt Đa cả
Biệt nghiệp cộng nghiệp gì cũng liên quan đến xh hết vì mày là 1 thành phần trong xh. Mày đụ bậy đéo tạp nếu người thân bạn bè con cháu hàng xóm mày biết thì cái quả như thế nào cũng là từ xh chứ không phải từ trời rớt xuống, giống như Nhựt nó cấm 1 loạt tỉnh bắc kỳ thì cái quả cũng là từ xh
buithanhvan2201
Chim TO
Đấy là mày đang khái quát hóa nó lên những cái to tát, lớn lao gì đó.
Ví dụ như: Mày đấm vào tường => Thì mày bị đau tay. Chả liên quan đéo j đến ai cả
Meomeo14
Tao là gay
Thế m lí giải dc là tại sao có những đứa trẻ chả tội tình đéo gì nhưng sinh ra què cụt chột mắt hoặc khiếm khuyết cả đời ko? Có nhân quả thì sẽ có luân hồi còn đéo có nhân quả thì con ng sinh ra sẽ ngang hàng vs nhau hết đéo bh có giàu nghèo hay khiếm khuyết dị tật đâu.Nhân quả nó ko lù lù ra,nó chỉ ẩn đi để thử thách con ng thôi.Nhưng cũng đừng vì tin nó mà m cứ chờ đợi nhăm nhe cái đứa nó hại m hoặc m ghét nó sẽ nhận quả báo luôn,có thể m dc như í nhưng cũng có thể m sẽ nhận về thấy vọng thôi vì phúc nó chưa hết còn lâu nó ms chết.Còn m cứ nghĩ về nó hận thù nhiều thì mang bệnh khéo m còn chết trc cả nó đấy.Đó cũng là nhân quả của m