Quan điểm của m có vấn đềC
Cái này m ngu loz nhoa .
Quan điểm 1 : mặt sinh học : trong lai tạo người ta lai cận huyết để tổ hợp gen trội , loại bỏ gen lặn có hại .
Trong thần thoại hy lạp các vị thần được sinh ra có bố mẹ cận huyết nha thằng ml .
Quan điểm 2 : Còn m nói cấu trúc xã hội và nhân tính con người .
Ai cũng có quyền đc sống , quyền đc tự do mưu cầu hạnh phúc , m ko thể lấy lập luận của m đè lên quyền đó đc , nên 1 số bang ở mỹ , người ta chấp thuận có hôn phú đồng huyết giữa cha -con gái , mẹ - con trai , còn anh chị em họ được chấp nhận ở đa số bang .
Điển hình là an-sờ-ten lấy vợ là bà em họ đó .
Qua 2 luận điểm trên chứng tỏ loạn luân là 1 vấn đề tế nhị đối với văn hóa phương đông .
Hiện thực cũng chứng minh thường hậu duệ của cận huyết nhiều đời có 1 số vấn đề về thần kinh và thể chất , nhưng cận huyết 1 đời , đặc biệt là anh em họ , cậu chú bác - cháu thì con đẻ ra cũng bình thường .
Còn chồng với em vợ , em họ vợ , mẹ vợ , cháu vợ các kiểu con đà điểu là rất tốt đáng được khen thưởng , mẫu người đàn ông nên học tập nhoa nhoa .
Túm lại : t ko phản đối loạn luân miễn là nó trên tinh thần tự nguyện của cả 2 phía .
Còn nhốt lại , dùng bạo lực để hãm hiếp , quan hệ thì đó là tội phạm .
Quan điểm 1: Lai tạo cận huyết không tạo ra bộ gen mới mà là sử dụng bộ gen cũ, vì chồng chập lên nhau nên sẽ có lỗi cao hơn rất nhiều chỉ củng cố thêm gen trội chứ chẳng loại bỏ được gen lặn có hại đâu. Xã hội nguyên thủy con người chẳng khác bầy thú hoang nên mới có chuyện quan hệ chung huyết thống. Với xã hội hiện đại thì đã phát triển đủ nên không nhất thiết phải quan hệ chung huyết thống. Gái ngoài đường thì thiếu gì.
Quan điểm 2: Ý m là các bang nông thôn có cái bọn được bọn là Redneck chứ gì, bọn này thì thôi bị dân ở các thành thị văn minh khinh như con chó. Tâm lí thì biến thái, cơ thể thì bất thường.



